ضميمه ۱۵- وظايف دينى: هديه اى از طرف خدا

هنگامیکه ابراهیم در ۱۴:۴۰ به خدا دعا کرد، برای مال دنیا وسلامتی نبود؛ هدیه ای که او التماس آن را داشت این بود : "خدایا، تقاضا دارم من را از نماز گزاران قرار ده." وظایف دینی مقرر شده بواسطه خدا در حقیقت هدیه ای است از طرف او. آنها غذای لازم برای رشد و تکامل نفسی ما هستند. بدون چنین تکاملی، ما نمی‌توانیم انرژی جسمی عظیم خدا را در روز قضاوت تحمل کنیم. ایمان به خدا بتنهایی بخشودگی ما را تضمین نمی‌کند؛ ما باید نفس خود را هم پرورش دهیم (۶:۱۵۸، ۹۲-۱۰:۹۰). بعلاوه، ۱۵:۹۹ می‌گوید که وظایف دینی تعیین شده بواسطه خدا، وسیله ای است برای رسیدن به یقین: "پروردگارتان را پرستش کنید تا به یقین برسید."

دعاهای ارتباطی (نماز)

نمازهای پنجگانه غذای اصلی نفس هستند. در حالی که نفسی ممکن است با پرهیزکاری و بدون نماز خواندن مقداری رشد و تکامل یابد، اما این مانند آن است که بجای ناهار و شام خوردن، روز را با تنقلات بگذرانیم.

ما از ۲:۳۷ مس آموزیم که می‌توانیم با ادای کلمات عربی خاصی که خدا به ما عطا کرده است، با او ارتباط برقرار کنیم. سوره ۱، کلید، دارای صداهای خاصی است که از طریق ریاضی طوری ترتیب داده شده اند که درهای بین ما و خدا را باز می‌کنند:

1. نماز فجر (پگاه) باید در خلال دو ساعت قبل از طلوع آفتاب خوانده شود (۱۱:۱۱۴، ۲۴:۵۸).
2. نماز ظهر موقعی خوانده می‌شود که خورشید از بالاترین نقطه اش در ظهر پایین می اید (۱۷:۷۸).
3. نماز عصر ۳-۴ ساعت قبل از غروب آفتاب خوانده می‌شود (۲:۲۳۸).
4. نماز مغرب درست بعد از غروب آفتاب انجام می‌گیرد (۱۱:۱۱۴).
5. نماز شب هنگامیکه روشنایی از آسمان محو شد، انجام می‌گیرد (۲۴:۵۸).

* نماز جماعت جمعه وظیفه اجباری هر مرد یا زن تسلیم شده است (۶۲:۹). عدم بجا آوردن نماز جمعه، گناهی است بزرگ.

هر نمازی از زمان خودش تا وقتی که وقت نماز بعدی می‌شود، قابل قبول است. اگر در زمان تعیین شده خوانده نشود، فرصتی است از دست رفته که نمی‌توان آنرا جبران کرد؛ فقط شخص می‌تواند توبه کند و طلب بخشش کند. پنچ نماز شمامل ۲، ۴، ۴، ۳، و ۴ رکعت، به همین ترتیب هستند.

اثبات این که نماز از قبل بواسطه ابراهیم تأسیس شده بود در آیات ۸:۳۵، ۹:۵۴، ۱۶:۱۲۳، و ۲۱:۷۳ آمده است. این مهمترین وظیفه در اسلام (تسلیم) آنقدر تغییر شکل پیدا کرده که برای اکثر مسلمانان نمازها بصورت آداب بت پرستی در آمده اند. اگر چه قرآن دستور می‌دهد که نمازها باید فقط به تنها خدا اختصاص داده شوند (۲۰:۱۴؛ ۴۵، ۳۹:۳)، مسلمانان امروزی اصرار دارند که اسم "محمد و خانواده اش" و "ابراهیم و خانواده اش" را هم در خلال نامزشان بکار ببرند. این کار نماز را باطل و بیهوده می‌کند (۳۹:۶۵).

مطلبی که در اینجا می خوانید مربوط به معجزاتی است که درستی نماز را با مدرک ثابت می کنند و رشاد خلیفه آنرا در ماهنامه “دیدگاه تسلیم شدگان”، ژانویه ۱۹۹۰، به چاپ رساند این ماهنامه هر ماه بطور مرتب به چاپ می رسید.

معجزه ی مبهوت کننده ریاضی تمام نمازهای پنجگانه را تصدیق میکند

[۱] سوره ۱ هدیه ای است که خدا به آدمی داده است تا او بتواند با آفریدگار خود ارتباط برقرار کند(صلاة). نخست، شماره سوره الفاتحه و به دنبال آن تعداد آیات این سوره را بنویسید؛ عدد ۱۷ بدست می آید که ۵ نماز روزانه ۱۷ رکعت است.

[۲] اینک شماره سوره الفاتحه را می نویسیم، و به دنبال آن شماره یکایک آیه های این سوره را مینویسیم چنین بدست می آید ۱۱۲۳۴۵۶۷ که مضرب ۱۹ است.

[۳] اینبار شماره سوره الفاتحه را می نویسیم ولی بجای شماره ی هر آیه، تعداد حروف هر آیه را می نویسیم که چنین بدست می آید: ۱ ۱۹ ۱۷ ۱۲ ۱۱ ۱۹ ۱۸ ۴۳ و مضرب ۱۹ است. از لحاظ تئوری اگر جای حروف را در آیه پس و پیش کنیم، بازهم تعداد حروف همین اندازه است، ولی پدیده ی ریاضی اجازه نمی دهد که این حروف پس و پیش شوند زیرا ارزش رقومی هر حرف با دیگری فرق دارد. به این پارامترها توجه کنید:

[۴] عدد بالا را می نویسیم آنگاه ارزش رقومی هر آیه را حساب میکنیم و آنرا به دنبال تعداد حروف آن آیه می نویسیم: ۱ ۱۹ ۷۸۶ ۱۷ ۵۸۱ ۱۲ ۶۱۸ ۱۱ ۲۴۱ ۱۹ ۸۳۶ ۱۸ ۱۰۷۲ ۴۳ ۶۰۰۹ این عدد مضرب ۱۹ است.

شاخص سوره ۱، کلید

شماره آیه	تعداد حروف	ارزش رقومی
۱	۱۹	۷۸۶
۲	۱۷	۵۸۱
۳	۱۲	۶۱۸
۴	۱۱	۲۴۱
۵	۱۹	۸۳۶
۶	۱۸	۱۰۷۲
۷	۴۳	۶۰۰۹

[۵] اینک، شماره هر آیه را نیز پیش از تعداد حروف مینویسیم، بنابراین نخست شماره ی سوره الفاتحه را که ۱ است مینویسیم، سپس شماره اولین آیه را، سپس تعداد حروف آن آیه را، سپس ارزش رقومی آن آیه را، سپس شماره آیه بعدی را و تعداد حروف و ارزش رقومی آنرا، سپس آیه بعدی و …. عدد زیر بدست می آید: ۱ ۱ ۱۹ ۷۸۶ ۲ ۱۷ ۵۸۱ ۳ ۱۲ ۶۱۸ ۴ ۱۱ ۲۴۱ ۵ ۱۹ ۸۳۶ ۶ ۱۸ ۱۰۷۲ ۷ ۴۳ ۶۰۰۹ این عدد مضربی از ۱۹ است.

[۶] اینک بجای حاصل جمع ارزش رقومی هر آیه، ارزش رقومی یکایک حروف را تک به تک می نویسیم. عدد بدست آمده دارای ۲۷۴ رقم است، این معجزه ی براستی مبهوت کننده نشان میدهد که این عدد بسیار دراز مضرب ۱۹ است. الله اکبر. ۱ ۷ ۱ ۱۹ ۲ ۶۰ ۴۰ ۱ ۳۰ ۳۰ ۵ ۱ ۳۰ ۲۰۰ ۸ ۴۰ ۵۰ ۱ ۳۰ ۲۰۰ ۸ ۱۰ ۴۰ ۲ ۱۷ ... ۵۰

عدد بالا با شماره سوره الفاتحه شروع میشود سپس تعداد آیات این سوره نوشته می شود، سپس شماره آیه اول، سپس تعداد حروف آن آیه، سپس ارزش رقومی یکایک حروف در آن آیه به دنبال هم نوشته می شوند، سپس شماره آیه دوم، سپس تعداد حروف آیه دوم، سپس ارزش رقومی یکایک حروف آن و همینطور ادامه می دهیم تا به آیه هفتم برسیم که سوره پایان یابد آخرین آیه با حرف “ن” پایان می یابد، که ارزش رقومی آن ۵۰ می باشد.

[۷] از آنجا که نگارش اعداد بسیار دراز در اینجا امکان پذیر نیست من از این شکل [*] برای نوشتن این عدد ۲۷۲ رقمی، استفاده می کنم. این عدد دراز چنین بدست آمده است: نخست شماره آیه اول، سپس تعداد حروف آن آیه، سپس ارزش رقومی یکایک حروف در آیه نوشته شد، بعد شماره آیه دوم، سپس تعداد حروف آیه، سپس ارزش رقومی یکایک حروف آن، و اینکار را تا آخرین آیه ادامه می دهیم. اگر شماره سوره الفاتحه را بنویسیم، و پشت سرش تعداد آیات این سوره را بنویسیم، عدد ۱۷ بدست می آید، که پنج وعده نماز روزانه ۱۷ رکعت است. بعد از ۱۷، شماره اولین نماز را می نویسیم: نماز (۱)، سپس تعداد رکعت های اولین نماز را که (۲) رکعت است، سپس دو بار عدد [*] را می نویسیم سپس شماره دومین نماز را می نویسیم (۲)، سپس تعداد رکعت های دومین نماز را (۴)، سپس چهار بار عدد [*] را می نویسیم، و تا آخر همینطور ادامه می دهیم. عدد بسیار درازی بدست می آید که دارای ۴۶۳۶ رقم است، نه تنها این عدد بسیار دراز مضرب ۱۹ است، بلکه خود ۴۶۳۶ نیز مضرب ۱۹ است (۱۹ × ۲۴۴) ....

۱۷ ۱۲[*][*] ۲۴[*][*][*][*] ۳۴[*][*][*][*] ۴۳[*][*][*] ۵۴[*][*][*][*]

در تصدیق نماز روز جمعه

[۸] از آنجا که نماز جمعه دارای ۲ خطبه و ۲ رکعت است (که جمعاً = ۴)، روز جمعه فقط ۱۵ بار سوره الفاتحه را میخوانیم عبدالله اریک به این مطلب پی برد که اگر دو الفاتحه را از نماز ظهر روز جمعه حذف کنیم و عدد ۱۵ را جایگزین عدد ۱۷ کنیم باز هم عددی که باقی میماند مضرب ۱۹ است، این تصدیق می کند که نماز جمعه، در ظهر، دارای (۲) “الفاتحه” است. عدد درازی که در زیر نمایش داده شده، شاخص ۵ نمازی است که روز جمعه باید بجا آورده شود؛ مضرب ۱۹ است.

۱۵ ۱۲[*][*] ۲۴[*][*] ۳۴[*][*][*][*] ۴۳[*][*][*][*] ۵۴[*][*][*][*]

لطفا توجه داشته باشید که، رشاد خلیفه خاطر نشان کرد، الگوهای مشابه دیگری نیز وجود دارند که منجر به مضرب ۱۹ می‌شوند. برای مثال، یک نمایش کوتاه از “کلید” شامل شماره سوره (۱)، به دنبال تعداد آیات (۷)، به دنبال تعداد کل حروف در سوره ۱ (۱۳۹)، و به دنبال مجموع ارزش رقومی کل سوره (۱۰۱۴۳) است. عدد حاصل (۱۷۱۳۹۱۰۱۴۳) که نشان‌دهنده [*] است می‌تواند در الگوهای بالا استفاده شود، بدون در نظر گرفتن شماره ترتیب نمازها. اعداد حاصل برای هر دو نمایش نمازهای معمولی و نمازهای جمعه مضرب ۱۹ هستند. برای مثال، در اینجا الگو برای نمازهای معمولی آمده است:

۱۷ ۲[*][*] ۴[*][*][*][*] ۴[*][*][*][*] ۳[*][*][*] ۴[*][*][*][*]

“کلید” (الفاتحه) حتما باید به زبان عربی خوانده شود

در تصدیق ۵ وعده نماز روزانه، تعداد رکوع‌ها، سجود، و تشهد

[۱۰] یکی از چالشهای متداول این است، اگر (همانطور که در ۳۸,۱۱۴، ۶:۱۹ گفته شده)، قرآن کتابی است کامل که جزئیات در آن آمده پس تعداد رکعت های هر نماز در کجای آن آمده است؟ این افراد به این علت این سوال را مطرح می کنند که نمی دانند که به گزارش قرآن ابراهیم کسی است که نماز را آورده، نه محمد (۲۱:۷۳ و ۲۲:۷۸). اگر شماره ی سوره الفاتحه را که در هر پنج نماز خوانده را میشود بنویسیم، سپس عدد (۱) را برای اولین نماز که نماز پگاه است بنویسیم سپس تعداد رکعتهای آن (۲) سپس تعداد رکوع (۲)، سجود (۴)، و تشهد (۱) را بنویسیم و به دنبال آن عدد (۲) را که دومین نماز یعنی نماز ظهر را نشان می دهد بنویسیم، سپس تعداد رکعتهای نماز ظهر (۴) سپس تعداد رکوع‌ها (۴) و سجود (۸)، و سپس (۲) را که نشان می دهد چند بار تشهد میگوییم و به دنبال آن عدد (۳) که سومین نماز را نشان می دهد و … تا آخر (تا نماز شب) ادامه دهیم، یک عدد ۲۶ رقمی بدست می آید که مضرب ۱۹ است.

۱ ۱ ۲ ۲ ۴ ۱ ۲ ۴ ۴ ۸ ۲ ۳ ۴ ۴ ۸ ۲ ۴ ۳ ۳ ۶ ۲ ۵ ۴ ۴ ۸ ۲

بنابراین، کد ریاضی قرآن تمام جزئیات نماز را مشخص میکند و معلوم میکند که هر نماز دارای چند رکعت چند رکوع، و چند سجود است، و تشهد چند بار گفته می شود، و سوره ای که باید خوانده شود کدام است.

انفاق اجباری (زکات)

زکات باید در "روز درو" داده شود (۶:۱۴۱). هر وقت "در آمد خالص" دریافت می‌کنیم، باید %۲/۵ آن را کنار بگذاریم و به اشخاص خاص واجد شرایط- بترتیب به والدین، خویشاوندان، یتیمان، فقرا، و مسافران بیگانه، بدهیم (۲:۲۱۵). اهمیت حیاتی زکات در قانون خدا منعکس شده است: "رحمت من همه چیز را در بر می‌گیرد، اما من آن را مختص پرهیزکارانی که زکات می‌دهند می‌کنم" (۷:۱۵۶).

زکات باید با دقت حساب شود، و بطور مداوم هر وقت در آمدی دریافت کدریم، داده شود. مالیتهای دولت باید کسر شود، اما نه مخارج دیگر مانند بدهکاری ها، قسط ها، و مخارج زندگی. اگر شخصی آدم فقیری نمی‌شناسد، می‌تواند زکات را به مسجد، یا مؤسسات خیریه ای که هدف اصلی آنها کمک به فقرا باشد، بدهد. کمک های مالی به مساجد یا بیمارستانها یا مؤسسات بعنوان زکات بحساب نمی آید.

روزه

جزییات دقیق روزه گرفتن در آیات ۱۸۷-۲:۱۸۳ آمده است.

زیارت حج و عمره

یک بار در عمر زیارت حج و عمره برای اشخاصی که استطاعت مالی آن را دارند، مقرر گردیده است. زیارت کنندگان باید در خلال چهار ماه مقدس ذیحجه، محرم، صفر، و ربیع الاول (ماه های دوازدهم، اول، دوم، و سوم) جهت یادبود تسلیم کامل و نمونه ابراهیم به خدا (ضمیمه ۹)، به مکه بروند (۲:۱۹۷؛ ۳۶، ۹:۲). عمره همه وقت قابل اجرا است. مانند بقیه وظایف در اسلام، حج هم تغییر کرده است. اکثر مسلمانان حج را فقط در چند روزی از ماه ذیحجه بجا می آورند، و آنها ماه های رجب، ذیقعده، ذیحجه، و محرم (ماه های هفتم، یازدهم، دوازدهم، و اول) را ماه های مقدس می‌دانند. این تحریفی است که بشدت لعنت شده است (۹:۳۷).

زیارت با حمام کردن یا دوش گرفتن شروع می‌شود، بدنبال آن مرحله پاکی و تقدس که "احرام" خوانده می‌شود، انجام می‌گیرد که در طی آن مرد زیارت کننده پارچه دوخته نشده ای می‌پوشد، و زن زیارت کننده لباسی متواضع می‌پوشد (۲:۱۹۶). در خلال حج، آنها از روابط جنسی، کارهای تجملاتی مانند تراشیدن صورت و کوتاه کردن موی سر، بحث و جدل، بد اخلاقی، و بد زبانی دوری می‌کنند (۲:۱۹۷). تمیزی و حمام گرفتن و بهداشت عمومی تشویق شده است. هنگام ورود به مسجد مقدس در مکه، زیارت کننده با حمد و ستایش خدا، کعبه را هفت مرتبه دور می‌زند (۲:۱۲۵، ۲۹- ۲۲:۲۶). گفته متداول اینست: لبیک اللهم لبیک" (خدای من، به تو پاسخ داده ام). "لبیک لا شریک لک لبیک" (به تو پاسخ داده ام، و من اعلام می‌کنم که هیچ خدایی در کنار تو نیست؛ من به تو پاسخ داده ام). مرحله بعدی، هفت مرتبه راه پیمایی مسافت نیم می‌لی بین تپه های صفا و مروه است که گاهی بحالت دویدن آهسته هم انجام می‌گیرد (۲:۱۵۸). در اینجا زیارت عمره به پایان می‌رسد.

سپس زیارت کننده به عرفات می‌رود تا یک روز خود را از سحر تا مغرب به عبادت، و حمد و ستایش، و ذکر خدا بگذراند (۲:۱۹۸). بعد از مغرب به مذدلفه می‌روند، جاییکه نماز شب انجام می‌گیرد، و ۲۱ ریگ بعنوان نشانه سنگسار کردن شیطان در منا، بر می‌دارند. از مذدلفه، زیارت کننده به منا می‌رود تا دو یا سه روز در آنجا بگذارند (۲:۲۰۳). اولین صبح در منا، زیارت کننده حیوانی برای قربانی هدیه می‌کند تا فقیران را غذا دهد، و تا یادبودی باشد از مداخله خدا جهت نجات دادن اسماعیل و ابراهیم از شر حیله شیطان (۳۷:۱۰۷، ضمیمه ۹). مراسم سنگسار کردن نشان دهنده تکذیب شرک شیطان است که با پرتاب هفت ریگ به هر یک از سه جایگاه، در حال حمد و ستایش خدا انجام می‌گیرد (۱۵:۳۴). سپس شخص به مکه باز می‌گردد تا برای خدا حافظی هفت بار دور کعبه راه برود.

متأسفانه اغلب زوار مسلمان امروزی چنین رسم کرده اند که به زیارت آرامگاه محمد هم می‌روند و در آنجا مرتکب قبیح ترین اعمال بت پرستی می‌شوند، و اینچنین حج خود را باطل می‌کنند. قرآن مکرارا ً از "مسجد مقدس" صحبت می‌کند، در حالی که مسلمانان امروزی درباره "دو مسجد مقدس" صحبت می‌کنند! مسلمانان با قرار دادن آرامگاه محمد بعنوان "مسجد مقدس" دیگر، مرتکب بت پرستی آشکاری شده اند! این سرپیچی کفر آمیزی است از قرآن، و، مسخره تر اینکه حتی از حدیث هم سرپیچی شده است. در حدیث زیر این استهزاء نشان داده شده است:

ترجمه این عبارت دروغین : "خدا یهودیان و مسیحیان را لعنت کرده است، بخاطر اینکه آرامگاه پیامبرانشان را به مسجد تبدیل کرده اند." [بخاری، چاپ نواوی، جلد ششم، صفحه ۱۴]

مزایای جسمانی

نماز خواندن، زکات دادن، روزه گرفتن در ماه رمضان، و حج، بعلاوه مزایای گرانبهای نفسانی، مزایای جسمانی و اقتصادی فراوانی به همراه دارند.

بجا آوردن نماز پگاه (فجر)، از بی حرکت ماندن بدن به مدت زیاد در خلال خواب شب جلوگیری می‌کند؛ اکنون ثابت شده است که این عمل از آرتروز جلوگیری می‌کند. همچنین، سحر خیزی کمکی است جهت مقابله با افسردگی و دیگر مشکلات روانی. حالت سجده که در نماز تکرار می‌شود، رگهای خونی داخل مغز را بزرگتر می‌کند، و در نتیجه به مغز خون بیشتری می‌رسد و این باعث جلوگیری از سردرد می‌شود. دولا شدن مکرر، تمرین مفیدی است برای کمر و مفاصل. همه اینها از نظر علمی ثابت شده است.

وضو گرفتن قبل از نماز ما را وادار می‌کند تا بیشتر از دستشویی استفاده کنیم. این عمل ما را از مبتلا شدن به سرطان متداول و ویران کننده ای به اسم سرطان روده بزرگ، محافظت می‌کند. مواد شیمیایی زیان آور به ادار و مدفوع تبدیل می‌شوند. اگر این مواد در روده بزرگ برای مدت زمانی طولانی باقی بمانند، مواد زیان آور دوباره جذب بدن می‌شود و باعث سرطان می‌شود.

روزه گرفتن در ماه رمضان باعث جمع شدن شکم جا باز کرده ما به اندازه طبیعی خود می‌شود، هنگام تبخیر موقتی بدن فشار خون ما پایین می آید، سموم مضر بدن دفع می‌شوند کلیه ها استراحت بیشتری می‌کنند، و با از بین رفتن چربیهای مضر و اضافی، وزن بدن ما پایین می آید.

زکات و زیارت حج از نظر اقتصادی و اجتماعی دارای مزایای فراوانی هستند.